השבוע באנתרופולוגיה לשבת, ד״ר אנה פרשיצקי מהמחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה במכללה האקדמית גליל מערבי כותבת על עולמן הדתי של נשים אוקראיניות מהגרות עבודה בישראל, ועל האופן שבו הגירת עבודה זמנית ומלחמה מעצבות את חייהן הדתיים והקהילתיים. בשני מאמרים שפורסמו לאחרונה בכתבי העת Religions (במסגרת כרך נושא על טקסים ופרקטיקות טקסיות בעריכתה, שעדיין פתוח להגשת מאמרים) ו-Ethnography פרשיצקי
לכבוד יום הבחירות, חזרנו למחקרו של האנתרופולוג שלמה דשן על מנת לחשוב מחדש על המשמעויות הסמליות של האותיות שעל פתקי ההצבעה. דרך מבט על תעמולת הבחירות בקרב יוצאי צפון אפריקה בשנות השישים והשבעים, ועל המאבקים סביב אותיות המפלגות בבחירות הנוכחיות, הוא בוחן כיצד סימנים טכניים הופכים לסמלים טעונים במשמעות דתית, פוליטית וחברתית. בעקבות דשן, שני
במהלך המחאות סביב הרפורמה המשפטית בישראל בשנת 2023, הפכה המילה "דמוקרטיה" לאחד ממוקדי המאבק המרכזיים. מתנגדי החקיקה ותומכיה השתמשו באותו מושג כדי להצדיק עמדות מנוגדות, אך האם הם גם העניקו לו את אותה משמעות? וכיצד השפיעו הפרשנויות השונות על ההתגייסות למחאה? במאמר חדש שפורסם בכתב העת International Journal of Comparative Sociology, בוחנת אביטל סיקרון, דוקטורנטית
ברכות לד״ר ניצן לונברג על אישור עבודת הדוקטורט שלה! העבודה, משפחתיזם כמשטר רגשי: מילניאלס חילוניים והמאמץ הקולקטיבי של זוגיות בישראל, שנכתבה במחלקה לסוציולוגיה באוניברסיטת אדינבורו, בוחן כיצד חילונים וחילוניות יהודים בני דור המילניום מבינים את הציווי החברתי להיות בזוגיות, ואת האידיאל המשפחתי שהם שואפים להשיג. העבודה נכתבה בהנחיית פרופ׳ מרי הולמס ופרופ׳ ג'ולי בראונלי. לרגל קבלת
האנתרופולוג אורי מאוטנר, עמית באקדמיה ע״ש פולונסקי במכון ון ליר, כותב תובנות מעבודת השדה שלו בקרב מזרחים מסורתיים ברמלה ועל הניכור של רוב בני שיחו מהאופוזיציה ומהמחאה כנגד הרפורמה והממשלה. בעקבות עבודתו הוא טוען שכל עוד חלקים מובילים במרכז־שמאל אינם רואים במזרחים מסורתיים בפריפריה ציבור בעל עמדות מובחנות, ואינם פונים אליהם באופן משכנע כאל שחקנים
מה זה זמן? לכאורה זה דבר פשוט. משהו שאנחנו משתמשים בו יום יום. אבל כמו שאמר אוגוסיטנוס: "מהו, אם כן, הזמן? אם אף אחד לא שואל אותי, אני יודע. אם אני רוצה להסביר לשואל, אינני יודע" (אוגוסטינוס, וידויים, ספר 11, פסקה 17). עומר הקר (פוסט-דוקטורנט באוניברסיטת תל אביב) כותב לבחברת האדם על מאמרו החדש שפורסם
איך סיפור קצר על תור של אנשים יכול להסביר את בחירת טרמפ לנשיא ארה"ב? מה הוא סיפור עומק ואיך הוא יכול להסביר לנו עוד דברים על החברה שלנו? לקראת הבחירות, דקל גלעד (סטודנט לתואר שני במחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטה העברית) כותב על "סיפור עומק" שטבעה ארלי הוכשילד. הכתבה היא חלק מתוצרי הקורס "בחזרה לציבור: הנגשת
כיצד מתעדים מציאות שנדמה כי אין מילים שיכולות להכיל אותה? מה תפקידם של צילום ושירה בעיצומם של משבר פוליטי, טראומה קולקטיבית ומאבק אזרחי? וכיצד הופכת פעולת התיעוד מפרקטיקה אישית למעשה של עדות, התנגדות וסולידריות? לרגל פרסום ספרה החדש, ״אוקטובר: צילום ושירה מהמאבק להשבת החטופים, 7.10.2023–10.2025״, כותבת פרופ' תניא ציון-וולדקס מבית הספר לחינוך באוניברסיטה העברית על
פרופ׳ מיכל קרבאל-טובי היא פרופסורית חברה בחוג לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטת תל אביב, היא חוקרת שדות מגוונים בהצטלבות שבין פוליטיקה, דת, ידע ושפה, בעיקר סביב משברים קולקטיביים בעולם היהודי. ביניהם – המשבר המשיחי בחסידות חב״ד, פרויקט הגיור הממלכתי וביורוקרטיה של זהות הלכתית ולאומית בישראל, החיים החברתיים של ידע דמוגרפי בקהילה היהודית בארה״ב, המאבק מול השתקה של
נפרדים ממנהל עמוד האינסטגרם שלנו, ומקבלים אלינו מנהלת חדשה: אחרי שנה וחצי בתפקיד מנהל עמוד האינסטגרם שלנו, דרור עוזב אותנו. דרור, בוגר המחלקות לסוציולוגיה-אנתרופולוגיה וגיאוגרפיה באוניברסיטה העברית ומתעניין בתכנון עירוני, ובפרט בסוציולוגיה אורבנית והיסטוריה. אחרי תוכנית חילופים בפריז חזר להתגורר שם בשנה האחרונה, והוא עובד כמורה לעברית בתיכון ומדריך טיולים בפריז. בהמשך, אולי גם יחזור
כיצד אפשר להחזיק יחד מחויבויות אוניברסליות וחובות הנובעות מהמיקום הפוליטי המסוים שלנו? האם חשיבה מוסרית יכולה להוביל לפעולה פוליטית, או שהיא מסתכנת בהפיכת אי־הוודאות עצמה לשיתוק? ומה המשמעות של המילים שאנחנו בוחרים, וגם של אלה שאנחנו נמנעים מלבחור, כאשר אנחנו מתארים אלימות? יעל עשור (האוניברסיטה העברית) כותבת לבחברת האדם על מאמרה החדש שפורסם בכתב העת
אנתרופולוגיה מחוץ לאקדמיה, יש דבר כזה? במדור "אנתרופולוגיה בשטח" נפגוש אנתרופולוגים ואנתרופולוגיות הפועלים גם מחוץ לאוניברסיטאות, ונבחן כיצד הכלים והתובנות שרכשו בלימודיהם ממשיכים לעצב את עבודתם. והפעם ד"ר נגה בובר בן דוד, מרצה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה של הבריאות בהדסה עין כרם ולשעבר מנהלת אקדמית במכינה ע"ש רוטברג באוניברסיטה העברית. לצד הוראה ומחקר, היא עוסקת לאורך השנים