מה דעתכן לצאת עכשיו למסע של שנה מסביב לעולם עם המשפחה שלכן? האם אפשר לשרוד מסע אינטנסיבי כזה כמשפחה? האם אפשר בכלל לחזור לשגרה אחרי חוויה כזו? ואיזה תובנות סוציולוגיות אפשר ללמוד מסע כזה? הסוציולוגית ד"ר נטע ארנון-שושני חזרה ממסע של כמעט שנה וכותבת לבחברת האדם על ההחלטה לנסוע ולחזור, על החוויה כאקדמאית ועל התובנות
ברכות לאנתרופולוגית שרה ווילן אשר ספרה החדש, Fighting for Dignity: Migrant Lives at Israel's Margins , שפורסם בהוצאת אוניברסיטת פנסילבניה ב-2019, זכה בפרס שפירא לספר המצטיין בתחום לימודי ישראל לשנת 2019 מטעם האגודה ללימודי ישראל (Association for Israel Studies), וגם בפרס אידי טרנר בכתיבה אתנוגרפית של האגודה לאנתרופולוגיה הומניסטית לשנת 2020. ספרה של ווילן, פרופסור לאנתרופולוגיה
אנסטסיה גורודזייסקי ואינה לייקין במאמר הזוכה בפרס גוטמן של האגודה הסוציולוגית לשנת 2020, ועם דוגמא לניתוח סוציולוגי כמותני ואנתרופולוגי איכותני ברכות חמות ל אנסטסיה גורודזייסקי מהחוג לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטת תל-אביב ולאנתרופולוגית אינה לייקין מהמחלקה לסוציולוגיה, מדע המדינה ותקשורת באוניברסיטה הפתוחה, על זכייתן במקום הראשון בפרס המאמר המצטיין של האגודה הסוציולוגית הישראלית ע"ש אליהו לואי גוטמן.
מסע אנתרופולוגי עם ד"ר מתן שפירא וד"ר אורי דורצ'ין והפעם: "דיאספורה", מרכז מול פריפריה או קהילה של נוודים? הדיון על דיאספורה, או על גלויות לאומיות, התבסס במשך השנים על "מודל השמש": המולדת ההיסטורית, קרי מקומו הטבעי של עם נתון, נתפס כמרכז שלו חברות לווין גלותיות השואפות תמיד לשוב למקומן. מחקרים אנתרופולוגיים עכשויים על הגירה ולאומיות מערערים