בימים אלה של אי וודאות, בהם מרגישים לא פעם שהאדמה נשמטת מתחת לרגלינו, טוב שישנם דברים שיכולים להחזיר אותנו לעצמינו ולהציע פרספקטיבה רעננה ומבט חדש על האירועים המתחוללים סביבנו. פסטיבל הקולנוע האנתרופולוגי, המתקיים השנה בפעם ה-13 מבקש לעשות בדיוק את זה, לפתוח צוהר לעולם ולחוויה האנושית על גווניה והקשריה השונים. כמו בכל שנה, גם הפעם
איך עושים אנתרופולוגיה באזורי קונפליקט ומלחמה? כיצד הפרספקטיבה האנתרופולוגית מבינה ומנתחת את המתרחש באזורנו בשמונה החודשים האחרונים? האגודה האנתרופולוגית הישראלית מזמינה לכנס השנתי (ה52 במספר!) שיעסוק באנתרופולוגיה במוקדי סכסוך. הכנס יתקיים ביום חמישי ה20.6.2024 באוניברסיטת בר אילן החל מ09:30 בבוקר. המושבים לאורך הכנס יעסקו בהיבטים שונים של המלחמה, העורף, המרחב הציבורי ותרבות תחת אש בעיני
הספר הוא שילוב של ספר עיון, קטלוג תערוכה וספר מתח תרבותי והוא יצא בשיתוף הוצאת רסלינג ומוזיאון העיצוב חולון. הנה חלק מההקדמה לספר: אחת המשימות של פרויקט חקר האשפה במקווה ישראל, שבו לקחתי חלק בשנים האחרונות, הייתה לחשוב דרך פסולת, דרך זבל. ערימות של אשפה, חפצים וחלקי חפצים דחויים שהושלכו ממרחב חייהם של תושבי העיר תל אביב
חשבתם פעם מה היה קורה אם היינו עושים סדר פסח בטבע? אין מרצפות לקרצף מהם את האבק, אין פינות של חלונות להבריק ולא כתמים עקשניים להסיר מהשטיח. כפי שכתב חוקר הטבע ג'ון מיור: "nothing truly wild is unclean", כלומר – הטבע בנפרד מהתרבות הוא נקי וטהור כמו שהוא. אבל מה קורה כאשר חתיכה ממנו חודרת אל
משה בכר כותב על עבודת התזה שלו בנושא סגנון הלבוש החרדי. העבודה נכתבה בהנחיית פרופ' תמר אלאור וד"ר גילי המר מהאוניברסיטה העברית. בכר מראה כיצד האחידות וה'כעין מדים' שמאפיינים את הבגד החרדי-גברי לא מבטלים את ההתלבשות, אלא מעצימים אותה. הגברים החרדים אינם 'מוותרים' על ההתלבשות אלא מתנהלים בתוך החוקים וההגבלות שהטילה עליהם החברה. בנוסף הלבוש משמש כדרך בו הם יכולים לפגוש את גופם ולצמצם את החומריות שלו.
בעוד שבועיים יתקיים אחד מאירועי השיא של הקהילה האנתרופולוגית בישראל, והוא פסטיבל הקולנוע האנתרופולוגי ה-12 במספר. הפסטיבל הוא שיתוף פעולה בין המחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטה העברית וסינימטק ירושלים, והוא יתקיים בין התאריכים 15-17 בפברואר. אחת ההקרנות המרכזיות של הפסטיבל היא אירוע הפתיחה, בו יוקרן סרטו של הבמאי הסיני הונגיון סאן "אל תוך שאולין", המתאר את
בין התאריכים 13-15 בפברואר 2024 יתקיים בסינמטק ירושלים הפסטיבל האנתרופולוגי ה-12, תוצר של שיתוף פעולה מתמשך בין סינמטק ירושלים והמחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה של האוניברסיטה העברית, במהלכו יוקרנו חמישה-עשר סרטים מברזיל, נפאל, סין, ארגנטינה, קוריאה פינלנד ועוד. הפסטיבל מציע לקהל היכרות עם סרטים דוקומנטריים בעלי אוריינטציה אתנוגרפית. סרטים אלה, מתארים בכלים קולנועיים את המורכבויות של חיי
בתוך כל הסערות שעוברות בעולם האמיתי ובעולם האנתרופולוגי, מנסה תמר אלאור למצוא את המיקוד שלה באנתרופולוגיה ובאקדמיה מחדש. היא מוצאת אותו בחומר, או בכמה מאמרים וספרים על החומר ובכתיבה אנתרופולוגית שמנסה לצמצם את המרחב הפרשני, ומנסה להתמקד בדבר עצמו, בריקוד העדין שבין תיאור קרוב ועשיר שלו עצמו לבין הפרשנות שלו. בעקבות זאת אלאור מציעה לדבוק
שמחת תורה מציינת את סיום קריאת התורה והתחלתה מחדש, כמעין חגיגה מחזורית. לכבוד שמחת תורה, נבקש גם אנחנו לעשות עיקוף מחזורי של שנה – ולחזור לשני ראיונות מעניינים של תמר אלאור ושלמה גוזמן שלנו, ראיונות שכבר "הפכו למסורת" שמחת התורה האנתרופולוגית של בחברת האדם.
מחפשים ספר או סרט טוב ליום כיפור? רוצים לדעת איזה קלאסיקות אנתרופולוגיות הן נגישות לקריאה או לצפיה? ריכזנו עבורכם 14 המלצות חובה לכל מי שמתעניין באנתרופולוגיה.
הפסטיבל לקולנוע אנתרופולוגי בישראל – חוזר בפעם ה-12. הפסטיבל יתקיים ב-13-15.02.2024. סינמטק ירושלים חבר למחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה של האוניברסיטה העברית, וביחד הם פועלים לקדם סרטים דוקומנטריים בעלי אוריינטציה אתנוגרפית. סרטים אלה, מתארים בכלים קולנועיים את המורכבויות של חיי היחידים והקהילות בעולם הרחב, ואת היחס בין האנושי ללא אנושי. ההקרנות ילוו בהרצאות מקדימות מפי מיטב חוקרי
תמר אלאור על אחת ההשלכות של נסיון להתמודד עם הקורונה והרהורים על ההמשמעויות החברתיות שלו בימי שישי, כנהוג בקרב זוגות צעירים, היינו בן זוגי ואני מנקים יחד את הבית. אני הייתי "מכינה ומרימה" והוא היה שוטף. ממלמל לעצמו שיר שלימדה אותו המטפלת בקיבוץ: רטוב גומי יבש, רטוב גומי יבש. הבית החזיק 45 מ"ר. עם השנים
בימים טרופים, מומץ להקשיב לשיחה בין מדען המחשב דוד הראל והאנתרופולוגית תמר אלאור אשר נערכה ב-2019 במסגרת יום עיון של מכון דוידסון:"…בני אדם מתקשים מלהימנע ממיון וקיטלוג. כאנשים, כאשר אנו מתנהלים בתוך עולם ממיון ומקוטלג – זה מונע מאיתנו להגיב למה שקורה סביבנו.אפילו אלוהים בספר בראשית מתחיל מלסדר את העולם.. ואפילו באופן בינארי – יום
תמר אלאור ומוטי רגב על יצירת ה-"ישראליות" וניתוח תהלכים של מיקוח, קונפליקט, והשפעה ההדדית פורסם לראשונה ב-4.8.2017 מאמר של תמר אלאור, פרופ' לאנתרופולוגיה באוניברסיטה העברית, ומוטי רגב, פרופ' לסוציולוגיה מהאוניברסיטה הפתוחה, פורסם בגיליון מיוחד של כתב העת עיונים בתקומת ישראל בעריכת עופר שיף ואביבה חלמיש, על ישראל בין השנים 1977-1967. המאמר מציג שילוב כוחות מסקרן
הרצאתה של תמר אלאור הועלתה לרשת ב 07/03/2010 תמר אלאור, פרופסור לאנתרופולוגיה מהאוניברסיטה העברית, מראה כיצד ניתן ללמוד מבוא לאנתרופולוגיה דרך פרקים א-ג בספר בראשית עם עוד קצת עזרה מתרבויות נוספות. ההרצאה עוסקת בסיפורי מקור תרבותיים המתארים את ראשיתו של המין האנושי ומתמקדת, כאמור בתחילת סיפור בראשית יחד עם קוסמולוגיות נוספות, סאראמאגו וטקסטים נוספים.בעזרת ניתוח
פרק של הסדרה "האורגינלים" של כאן, על סנדלים תנכיים, מארחת את האנתרופולוגית תמר אלאור, על מחקריה על הסנדלים. עוד על מחקריה של אלאור על הסנדלים:אנתרופולוגיה לשבת – שולחן עגול על הספר 'סנדלים' של תמר אלאור.https://www.facebook.com/IsrAnthro/posts/820892314706014…אנתרופולוגיה לשבת – הסיפור הישראלי של הצורות', הקדמה ופרק מתוך ספרה של תמר אלאור – סנדלים, אנתרופולוגיה של סגנון ישראלי:https://www.facebook.com/…/a.6011754100110…/601176646677583/על הספר סנדלים
פינה שבה אנתרופולוג/ית מציגים אנתרופולוג/ית בולטים, משפיעים ומעוררי השראה בתחומם פורסם לראשונה ב-17.10.2013 תמר אלאור כותבת על האנתרופולוגית פורצת הדרך שרי אורטנר איזה כיף שאינני צריכה לכתוב את תולדות חייה, לספר על מקורות ההשראה שלה, לפרוס את מגוון המחקרים והפרסומים שלה. הידד! יש לנו אינטרנט. הכול נמצא שם ברשת, מדויק ומתוארך. החל מוויקיפידיה, דרך אתר
פסטיבל הקולנוע האנתרופולוגי השמיני יוצא לדרך. אחד מהאירועים החשובים של אנתרופולוגיה בישראל יתקיים השנה ב26-28 לנובמבר, בסינמטק ירושלים. חגיגה אמיתית של סרטים, תרבויות, הרצאות ומקומות, בניצוחן של תמר אלאור ונורית קידר..שימרו את התאריכים – ממולץ מאוד לבוא קישור לתוכניה המלאה "סינמטק ירושלים חבר למחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה של האוניברסיטה העברית, וביחד הם פועלים לקדם סרטים דוקומנטריים