פרופ' אלכס ויינגרוד (Alex Weingrod), שנפטר השבוע, היה אחד מאבות האנתרופולוגיה בישראל, והותיר חותם עמוק ועמיד על תחומי המחקר של הגירה, אתניות, דת ויחסי יהודים-ערבים. פרופ׳ אנדרה לוי, שעבד ופרסם עם ויינגרוד, כותב עליו, על עבודתיו ועל אישיותו: את אלכס פגשתי לראשונה בהילולא בנתיבות, אי שם בסוף שנות השמונים. הוא חבש כובע רחב שוליים להגנה
מה הקשר בין אנתרופולוגיה לסביבה? איך טבע, בעלי חיים וחקלאות משתלבים בחיים החברתיים והפוליטיים שלנו? מדוע סוגיות של משבר אקלים, מינים פולשים, ומגון ביולוגי הם סוגיות חברתיות ופוליטיות לא פחות מאקולוגיות או סביבתיות? ומה חשוב להבין שהסביבתי הוא לא נפרד מהחברתי? ד״ר לירון שני, מהמחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטה העברית (ומצוות בחברת האדם) וגיל מרקוביץ בסדרה
"אני תמיד אומר לסטודנטים שבכל תחום בעולם המדע, החוקר מסתכל על משהו במציאות ואומר לעצמו – what is going on here? או כמו שאומרים בעברית מודרנית: "מה זה זה?"… זאת ה-שאלה שמובילה את המדע. ואז התפקיד של החוקרת או המדען הוא לנסח שאלת מחקר בשפת הדיסציפלינה המסוימת שלהם", אומר פרופ' ניר אביאלי. פרופ' ניר אביאלי
דרור אויזרט מצוות "בחברת האדם" כותב על המונח "דרום גלובלי". השימוש במונחים “העולם השלישי” ו“מדינות מתפתחות” הוא בעייתי בימינו, בשל היותם מונחים המשקפים היררכיה גלובלית שממקמת מדינות מסוימות ככאלה ש“מאחרות להתקדם” אל עבר המודל המערבי של הפיתוח. עולם שלישי = עוני ונחשלות בעיני אנשים רבים. השתייכות “לעולם הראשון” נתפסת בעיני רבים גם ככזו המעידה על
מה מחזיק קהילה מקצועית יחד? האם זו שפה משותפת? אתיקה? פרקטיקה? ואולי תחושת שליחות? והאם כל אלה עדיין מתקיימים כשאנחנו – האנתרופולוגים והאנתרופולוגיות בישראל – פועלים.ות לא רק במוסדות אקדמיים, אלא גם בזירות יישומיות, חינוכיות, טיפוליות וציבוריות? הדו"ח החדש של האגודה האנתרופולוגית הישראלית לשנת 2025, "מפת האנתרופולוגיה בישראל", שהובילה רוית תלמי כהן, יו״ר האגודה, מנסה
צילום: הארולד לוין, קהילת בית שמחת תורה, ניו יורק בכניסות לבתיהם של אנשים שונים מקהילות יהודיות ליברליות בארצות הברית תלויה מזוזה בצבעי דגל הגאווה והצבעים הטרנסיים. כיצד מזוזות אלו מהוות ביטוי חומרי לקשר בין המסורת לבין חידושים ושינויים ביהדות? כיצד הקוויריות מתבטאת במזוזה – בצבע או בקלף הנמצא או לא נמצא בתוכה? במאמרו החדש של
משה שוקד, פרופ' אמריטוס באוניברסיטת תל אביב ומבכירי האנתרופולוגים בישראל, כותב על ספרו החדש "Beyond Ethics and Pragmatism: Evocative Moments in Doing Ethnography" שיצא בהוצאת "Berghahn Books". הספר מתחקה אחר הקריירה האנתרופולוגית הייחודית של שוקד ממנה ניתן ללמוד גם על השינויים והתהליכים שהתרחשו באנתרופולוגיה בארץ: רואה אני את עצמי בר מזל כמי שהתנסה בדגם "הקלאסי"