רותם קליגר חליוא מראיינת את יורם בילו- על דרכו המקצועית מהפסיכולוגיה לאנתרופולוגיה, על מחקריו ועל מחשבותיו על האנתרופולוגיה כיום ועל המצב במדינה ובאקדמיה: את רוב הראיונות שאני עורכת עם אנתרופולוגים, אני פותחת בשאלה – "איך הגעת לעולם האנתרופולוגיה?" אבל דווקא את סיפור המעבר של פרופ' יורם בילו ממקצוע הפסיכולוגיה אל המחקר האנתרופולוגי רבים מאיתנו שמעו
לכבוד הגיעו לגבורות של יורם בילו, מבכירי האנתרופולוגים הישראלים כיום, אנחנו משתפים כאן מאמר חדש של בילו, אשר מסכם חלק גדול ממחקריו. המאמר ״קידוש המרחב היהודי בפריפריה הישראלית: תובנות ממחקר בקרב יוצאי מרוקו בישראל״ הוא אחד ממאמרי המבואות בספר החדש ״מקומות קדושים בארץ הקודש: מבט אתנוגרפי״ אשר פורסם בהוצאת למדא ונערך על ידי עומר הקר,
יורם בילו, מבכירי וחשובי האנתרופולוגים הפועלים כיום בישראל, חוגג שמונים. בילו הוא פרופסור אמריטוס במחלקה לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה ובמחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטה העברית, חבר האקדמיה הלאומית וחתן פרס ישראל בחקר הסוציולוגיה ל-2013. בילו הוא גם שילוב שלא מספיק נפוץ באקדמיה של חוקר מעולה, מורה מצויין, ואדם נחמד, מפרגן ותומך. בילו הוא אנתרופולוג ופסיכולוג העוסק במחקריו בניתוח של
הרצאה של האנתרופולוג יורם בילו במסגרת יום העיון "מירון – למי היא שייכת?", שהתקיים במכון ון ליר ב-2016 (בשיתוף דעת המקום), והתמקד באחד מן האתרים החשובים ביותר כיום במפת המקומות הקדושים בישראל, ובאירוע העליה הרגל הגדול ביותר כיום בארץ.
יורם בילו בראיון לאילת שני בהארץ (21.05.15) על המעבר שלו לאנתרופולוגיה, התשוקה האוניברסלית לקשר מוחשי עם האלהות, קברי צדיקים וקישור למקום, על האנתרופולוג כצופה משתאה ועל הגרבוז הקטן שיש בכל אחד מאיתנו:"…לעיירות הפיתוח הללו לא היתה שום מעטפת משמעות. מאיפה אפשר לקחת משמעות? אנשים חיים בתוך מערכת הסמלים שלהם, הם לא יאמצו עכשיו את המגל
אז מה זה בעצם אנתרופולוגיה פסיכולוגית? בעקבות הכנס "במחוזות הנפש התרבותית" אשר התקיים בדצמבר 2015 בבר אילן, מנסה יעל עשור למפות בקצרה את התחום הרחב של האנתרופולוגיה הפסיכולוגית:"אנתרופולוגיה פסיכולוגית היא שם כללי לתחום מחקר רחב המבקש לבחון כיצד עולמם הסובייקטיבי של אינדיבידואלים קשור וכרוך בהימצאותם בתוך הקשר חברתי מסוים. מחקרים באנתרופולוגיה פסיכולוגית בוחנים, למשל, כיצד