אנתרופולוגיה בשטח

אנתרופולוגיה מחוץ לאקדמיה, יש דבר כזה? במדור "אנתרופולוגיה בשטח" נפגוש אנתרופולוגים ואנתרופולוגיות הפועלים גם מחוץ לאוניברסיטאות, ונבחן כיצד כלים ותובנות אנתרופולוגיות מתורגמים לעשייה יומיומית. והפעם: כמה מחשבות של ד"ר הלנה גרינשפון. גרינשפון היא בעלת דוקטורט מאוניברסיטת קיוטו, מומחית בחקר חברה ותרבות יפנית עכשווית. מרצה באוניברסיטה העברית בחוג ללימודי  אסיה, באוניברסיטת תל אביב ובתל-חי. בנוסף, היא גם עובדת בתיירות ומדריכה טיולים של ישראלים ביפן. 

כלל התמונות צולמו על ידי גרינשפון.

אני אנתרופולוגית של יפן, ובמקביל להוראה ומחקר, אני עובדת בתיירות – מתכננת ומדריכה טיולים של ישראלים ביפן. הגעתי לתחום בתקופת הלימודים לדוקטורט (ביפן), כעבודה מזדמנת ומתוך היכרות עם המקומות והתרבות. עם שובי ארצה בתום הדוקטורט, התחלתי להוציא טיולים באופן סדיר ולייעץ ללקוחות פרטיים בתכנון טיולם ליפן. 

אמנם הדרכת טיולים זו לא עבודה יומיומית אלא תקופתית, אך לתובנות אנתרופולוגיות יש מקום עצום בה, בעיניי. זה נכון הן לבניית תכני ההדרכה עבור הקהל הישראלי שנוסע איתי ליפן, והן בתיווך התרבותי כפי שמתנהל בשטח – החל מכללי התנהגות במרחב הציבורי וכלה בקבלה והכלה של שונות תרבותית. בתור מדריכה אני נוגעת לא מעט באופיים של טקסים, מנהגי תרבות, דפוסים חברתיים ועוד, כאשר אני מתווכת אותם לקהל הישראלי תוך ניסיון להימנע מאקזוטיזציה ונקיטת עמדה שיפוטית. 

למשל, בתוך שגרת ההדרכה בחו"ל יש לא מעט נקודות משבר שבהן לנקודת מבט אנתרופולוגית תפקיד חשוב בהבנת אופי המשבר ופתרונו. במקרה שלי, זה קורה לרוב במפגש בין הציפייה החברתית כפי שקיימת ביפן, לבין תפיסות ונורמות התנהגות המקובלות בישראל. לדוגמה, ביפן נהוג להתנהל תוך כדי איפוק וציות להנחיות שנועדו לשמור על הסדר הציבורי (שמירה על שקט, המתנה במקומות מסומנים וכד') – דבר שנתפס על ידי ישראלים כביטוי לביטול עצמי ואף השפלה. כנ"ל לגבי מנהגים ספציפיים כגון חליצת נעליים או קידות – עבור חלק מהקהל הישראלי אלה נתפסים כפלישה חריגה להתנהלותם הגופנית, בעוד שעבור יפנים מדובר בקודים בסיסיים של נימוס והתחשבות. לעתים חוסר הבנה של הציפיות והקשרן מביאה לחיכוך ואף עימות.

בכל הנוגע לתפקיד האנתרופולוגיה בעולם שמחוץ לאקדמיה, אני מודה שקשה לי להכליל על תפקידה של אנתרופולוגיה בעולם כה רחב ומגוון. אני כן רואה ערך עצום בפרספקטיבה אנתרופולוגית בכל הקשור למערכות חברתיות, שכן היא מאפשרת הבנה מעמיקה יותר של מנגנוני כוח, דינמיקות בין-תרבותיות, ויכולה לתרום ליצירת שיח מושכל ומכבד. עבור מי שחושבים על קריירה מחוץ לאקדמיה כאנתרופולוגים.יות, אני ממליצה להיות מציאותיים ויסודיים. להתייחס לרכישת מיומנויות כפרויקט ארוך-טווח ולא כהפקה של הרגע. 

ולסיום- זיכרון חזק נשאר איתי וממשיך ללוות אותי עד היום מלימודי אנתרופולוגיה

בלימודי הדוקטורט פגשתי את האנתרופולוגית האמריקאית Merry White, והצטרפתי אליה לעבודת השדה שערכה בבתי קפה של קיוטו. הרגשתי שיש לנו כאנתרופולוגים אישור כניסה אל עולמם של בני אדם, אל מאחורי הקלעים של שגרת היומיום. הרגשתי שותפה לסוד, כפי שתמיד חלמתי בתור ילדה, כשקראתי ספרי פנטזיה או מדע בדיוני…